旷古绝今的萧平实导师 [复制链接]

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[LV.10]精进念佛同修

发表于 2015-8-10 16:38:03 |显示全部楼层

旷古且不论，绝今决无争议，此为眼下可见的事实，若不许者，请举一二以对照之！

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发表于 2015-8-10 16:51:18 来自手机 |显示全部楼层

本帖最后由秦时明月于 2015-8-10 16:53 编辑

常奎9999 发表于 2015-8-10 16:38
旷古且不论，绝今决无争议，此为眼下可见的事实，若不许者，请举一二以对照之！

喇嘛四川五明佛学院有几百位等觉菩萨，这样的例子就不要举了。。。还有，达赖是观世音菩萨化身之类的传说最好也不要。。。

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发表于 2015-8-10 16:57:43 |显示全部楼层

本帖最后由游学于 2015-8-10 17:01 编辑

秦时明月发表于 2015-8-10 16:15
旷古绝今:
旷:【罕见】，没有。
绝:没有

还是遵循通行的解释能令人信服。
【百度百科
旷古绝今
释义：
旷：罕见，没有；绝：没有。其意思是：古代没有这样的人（事），现在也没有。】
在这里，【旷】明显是指【没有】的意思，只有这样，才能与【绝】相对应。

zhengyi

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[LV.Master]

发表于 2015-8-10 17:07:55 |显示全部楼层

既然已经有学人起烦恼了，又不是涉及法义的大是大非，是否请末法眼师兄改一个定语，譬如改为：闪烁古今或者震古烁今的萧平实导师？谢谢！

南无本师释迦牟尼佛！

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发表于 2015-8-10 17:20:56 |显示全部楼层

本帖最后由游学于 2015-8-10 17:41 编辑

常奎9999 发表于 2015-8-10 16:38
旷古且不论，绝今决无争议，此为眼下可见的事实，若不许者，请举一二以对照之！

佛法有大、小乘，宗派有八大宗派。你是指哪个方面【绝今】了？还是都【绝今】了？

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发表于 2015-8-10 19:23:50 |显示全部楼层

本帖最后由秦时明月于 2015-8-10 19:25 编辑

游学发表于 2015-8-10 16:57
还是遵循通行的解释能令人信服。
【百度百科
旷古绝今

那倒不一定，对仗的就是同义吗？
例如指桑骂槐这个成语，指和骂是同义吗？不是。
又例如今是昨非，是与非就完全不是同一个意思，而是相反义。
既然有2个意思，那么就可以适用任何一个。
罕见这个意思也是适合的。

《楞严经》：善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。
玄觉大师《证道歌》：摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。
否定如来藏，即堕损减执，成恶取空。

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发表于 2015-8-10 20:56:56 |显示全部楼层

本帖最后由游学于 2015-8-10 21:01 编辑

秦时明月发表于 2015-8-10 19:23
旷古绝今：古代罕见，今时没有。

就是这个意思。

【百度百科
旷古绝今
释义：
旷：罕见，没有；绝：没有。其意思是：古代没有这样的人（事），现在也没有。】————在这里没有【古代罕见】的意思；难道你想自己重造一个【百度百科】？

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发表于 2015-8-10 21:33:24 |显示全部楼层

游学发表于 2015-8-10 20:56
【百度百科
旷古绝今
释义：

你强调的这个解释只是字面意思之一。
但不要忘了，百度里面还有一个实际义——多言人的成就高且独特，超出一般，或事罕见。

超过一般水平，那是指能力而言，并不是指数量，罕见也不代表唯一。
当然，成就高的人也不仅仅是平实导师一位，例如在古代某个时期内，龙树菩萨也可以用旷古绝今来形容，说明他修证高而且独特，不同于一般人的证量。

多言，也就是多数情况下。这就说明实际义才是常用义，而不应以“过去没有”这样的字面意思为准。

《楞严经》：善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。
玄觉大师《证道歌》：摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。
否定如来藏，即堕损减执，成恶取空。

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发表于 2015-8-10 21:40:25 |显示全部楼层

那么，我们就可以知道，楼主强调的并不是字面上的【过去没有】，而是强调【罕见】，这就是百度里面大多数情况下的意思：

旷古绝今
释义：
旷：罕见，没有。绝：没有其意思是：古代没有这样的人（事），现在也没有。【多言】人的成就高且独特，超出一般，或事罕见。

因此，楼主这个成语，以多数情况下的常用义为准，并非以字面意思为准，切勿依文解义。

《楞严经》：善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。
玄觉大师《证道歌》：摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。
否定如来藏，即堕损减执，成恶取空。