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根本就无真心 [复制链接]

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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2016-10-1 20:28:58 |显示全部楼层
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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2016-10-1 20:29:36 |显示全部楼层
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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2016-10-1 20:39:16 |显示全部楼层
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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2016-10-1 20:41:50 |显示全部楼层
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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2016-10-1 20:47:36 |显示全部楼层
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[LV.4]精进念佛同修

发表于 2016-10-2 08:29:54 |显示全部楼层
尘滴水末 发表于 2016-10-1 20:29
其性有为空,缘生故如幻。
(真心自性的自体是空无形相的,没有任何东西存在。但却有生起一切万有(有为)的作 ...

楼主说话自相矛盾
题目说根本没有真心
二楼又解释说,,如下面,,
其性有为空,缘生故如幻。
(真心自性的自体是空无形相的,。。。。。。
楼主,到底有真心没有?

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[LV.Master]

发表于 2016-10-2 08:41:26 |显示全部楼层

   看了楼主的题目,末学心中一阵悲哀。如果根本就无真心,您还讨论什么真心的自性呢?连世间逻辑也不通,还谈论什么破执呢?诚挚建议尘滴师兄谨慎!谨慎!再谨慎!

           南无本师释迦牟尼佛!

论坛菜鸟

不见一法即如来,方得名为观自在。

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发表于 2016-10-2 13:52:31 |显示全部楼层
第一句"真性有为空"之"真"和"有"要弄明白先。
由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。

论坛菜鸟

不见一法即如来,方得名为观自在。

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发表于 2016-10-4 04:21:21 |显示全部楼层
《中论》觀四諦品第二十四
世俗谛者,一切法性空而世间颠倒故生虚妄法,于世间是实。
诸贤圣真知颠倒性,故知一切法皆空、无生;于圣人是第一义谛,名为实。
诸佛依是二谛而为众生说法,若人不能如实分别二谛,则于甚深佛法不知实义。
不須第二俗諦者。是亦不然。何以故。
若不依俗諦  不得第一義  不得第一義  則不得涅槃
第一義皆因言說,言說是世俗。是故若不依世俗,第一義則不可說。
若不得第一義,云何得至涅槃。是故諸法雖無生,而有二諦。
由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。

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发表于 2016-10-4 13:03:23 |显示全部楼层
《金光明最胜王经》:

不实之法,是从缘生;
真实之法,不从缘起;
如来法身,体是真实,名为涅槃
《楞严经》:善星妄说一切法空,生身陷入阿鼻地狱。
玄觉大师《证道歌》:摩尼珠,人不识, 如来藏里亲收得。
否定如来藏,即堕损减执,成恶取空。

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