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平实导师密意说七住位所证是相似中道,是相似法,并非真见道! [复制链接]

发表于 2017-3-17 23:19:37 来自手机 |显示全部楼层
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发表于 2017-3-18 07:03:09 来自手机 |显示全部楼层
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魔子魔孙的二元论邪魔见:如来藏是空,但其他诸法本身是不空的,是真实有。

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发表于 2017-3-18 07:09:26 来自手机 |显示全部楼层
自封正觉会光荣的冒充者寻某?
寻某的法义辩论原文:
你傻逼啊!傻逼样~哈哈哈
http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=14329&extra=&page=3&mobile=yes

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发表于 2017-3-18 07:10:09 来自手机 |显示全部楼层
自封正觉会光荣的冒充者寻某?

网名“一起寻觅理想”者在无尽灯论坛之评谈四方~~~~

寻某在灯坛公开谈论坛所有人:
如果按照我的理解,论坛上没有一个人算得上真正皈依三宝

寻某在灯坛公开谈正觉:
……很多正觉师兄们,包括班长组长等等,  都是存在法义上的邪思了。

寻某在灯坛公开谈禅武宗师徒:
不妨叫你师傅过来,我也给他一棒子,问:  棒前真佛活,棒后活真佛,不问佛不问你,只问此棒活不活?

寻某在灯坛公开谈下层社会的学佛人:
寻某在论坛辩论中的原文:
难道你长期居于社会下层,现在蒙面在网络上发言,感觉很是扬眉吐气?
建议你回去换个名字,改头换面,回归下层劳动人民的朴实本性。

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发表于 2017-3-18 07:10:42 来自手机 |显示全部楼层
寻某原文:
有我这样的会员,是正觉同修会的光荣,还是耻辱?
http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=14577&extra=&page=6&mobile=yes

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发表于 2017-3-18 07:11:16 来自手机 |显示全部楼层
寻某说平某:……正觉同修会之会员中……又看到一位……不敢跟我辩论的
http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=14570&mobile=yes

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发表于 2017-3-18 09:41:41 |显示全部楼层
你該去找語文老師了

真見道明心之時所得之中道實相觀,仍非是具足通
達中道觀者,都只是相似第一義諦觀,尚須悟後不斷的在相見道的觀行上,對
阿賴耶識在十八界法中運作所產生的種種法相中,作諸觀行,通達位後方能發
起如是「空、假、中」三觀之境界

菩薩瓔珞本業經:
佛子!入無生畢竟空界,心心常行空無相無願故,名不退住

大智度論:
畢竟空,即是如、法性、實際

ps:
你為什麼要偽冒成 正覺同修會的弟子?


尋某有空在論壇到處放話,網路是開放的是吧
若師父法義有錯,尋某 沒空去說明,卻到處放話這個錯、那個錯
有這樣欺師滅祖的弟子嗎
為什麼 尋某 要偽裝成正覺同修會的弟子呢?
http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=14577

发表于 2017-3-18 12:56:19 来自手机 |显示全部楼层
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魔子魔孙的二元论邪魔见:如来藏是空,但其他诸法本身是不空的,是真实有。

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发表于 2017-3-18 15:11:08 |显示全部楼层
一起寻觅理想 发表于 2017-3-18 12:56
对呀,平实导师蜜意说七住位的真见道所悟的中道其实是相似法,是假的中道啊!

哈哈哈!

你又再次說謊了

你說的事,證據何在?

尋某 偽裝成是正覺同修會弟子

但其言行卻是明示、暗示 正覺同修會的法義是錯誤的

請問 尋某 你的目的何在?

尋某有空在論壇到處放話,網路是開放的是吧
若師父法義有錯,尋某 沒空去說明,卻到處放話這個錯、那個錯
有這樣欺師滅祖的弟子嗎
為什麼 尋某 要偽裝成正覺同修會的弟子呢?
http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=14577

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发表于 2017-3-18 15:54:19 |显示全部楼层
楼主说的好像有点道理。


《金刚仙论 》: 此明菩萨有二种。一者初地已上菩萨。已积行僧祇。现见理原。断除烦恼。自证而说。故能荷负受持流通益物。二者地前信地菩萨。亦积行来久。一大僧祇欲满不满。虽未现见理原。以能仿佛见理相似解深伏烦恼。故亦能荷负受持流通益物也。
龙树《大智度论·释实际品·第八十》(卷90):若识不入胎,胎初则烂坏。“识”名“中阴中五众”,是五众细故,但名为“识”。
阿毗达磨俱舍释论卷第七:偈曰。托生阴名识。释曰。于母胎中初托生刹那。所有五阴名识。偈曰。此后称名色。
《修行道地经》:尔时即失中止五阴便入胞胎父母精合。既在胞胎倍用踊跃。非是中止五阴亦不离之。入于胞胎是为色阴。
《持世经》: 菩萨摩诃萨观众生初入胎歌罗罗时。先五阴灭即更有五阴生.........惟诸佛如来善知五受阴。从初入胎细微生灭相。
《彰所知论 》识者。于母胎中正结生时。一刹那位所有五

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