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七住菩薩入無生畢竟空界 即是 真見道 [复制链接]

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发表于 2017-3-18 09:53:31 |显示全部楼层

《菩薩瓔珞本業經》中關於七住的相關經文


《菩薩瓔珞本業經》:

佛子!
三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果,亦不起麁是見道
喜忍伏三業道。
離垢忍伏地獄餓鬼畜生人中業道。

無垢忍伏習果業道。習前已除而果不敗亡。
是故佛子!
三賢名為伏斷。
喜忍以上亦伏亦斷。一切煩惱覺忍現時,法界中一切無明頓斷無餘。



《菩薩瓔珞本業經》上
“佛子。若退若進者。十住以前一切凡夫法中發三菩提心。有恆河沙眾生。學行佛法信想心中行者。是退分善根。諸善男子。若一劫二劫乃至十劫。修行十信得入十住。是人爾時從初一住至第六住中。若修第六般若波羅蜜。正觀現在前。複值諸佛菩薩知識所護故。出到第七住常住不退。自此七住以前名為退分

佛子。若不退者。入第六般若修行。於空無我人主者。畢竟無生必入定位。佛子。若不值善知識者。若一劫二劫乃至十劫。退菩提心。如我初會眾中有八萬人退。如淨目天子法才王子舍利弗等。欲入第七住。其中值惡因緣故。退入凡夫不善惡中。不名習種性人。退入外道。若一劫若十劫乃至千劫。作大邪見及五逆無惡不造。是為退相。佛子。吾先第四天中廣開此凡夫十向法。今在此樹下略說法要。汝諸人等善自受行。”


《菩薩瓔珞本業經》:
佛子!入無生畢竟空界,心心常行空無相無願故,名不退住

《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2017-3-18 09:59:01 |显示全部楼层
《成唯識論》中關於真見道的部分:
《成唯識論》卷九云:「在加行位,能漸伏除所取能取,引發真見;在通達位,如實通達。」

頌曰。

   若時於所緣  智都無所得
   爾時住唯識  離二取相故

論曰。若時菩薩於所緣境無分別智都無所得。不取種種戲論相故。爾時乃名實住唯識真勝義性。即證真如智與真如平等平等俱離能取所取相故。能所取相俱是分別。有所得心戲論現故。有義此智二分俱無。說無所取能取相故。有義此智相見俱有。帶彼相起名緣彼故。若無彼相名緣彼者應色智等名聲等智。若無見分應不能緣。寧可說為緣真如智。勿真如性亦名能緣。故應許此定有見分。有義此智見有相無。說無相取不取相故。雖有見分而無分別說非能取非取全無。雖無相分而可說此帶如相起不離如故。如自證分緣見分時不變而緣此亦應爾。變而緣者便非親證如後得智應有分別。故應許此有見無相。加行無間此智生時體會真如名通達位。


前真見道證唯識性。後相見道證唯識相。
二中初勝故頌偏說。前真見道根本智攝後相見道後得智攝。

四現觀智諦現觀。謂一切種緣非安立根本後得無分別智。
五現觀邊智諦現觀。謂現觀智諦現觀後諸緣安立世出世智
此真見道攝彼第四現觀少分
此相見道攝彼第四第五少分。…
菩薩得此二見道時生如來家。住極喜地。



《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2017-3-18 09:59:49 |显示全部楼层
大智度論:
畢竟空,即是如、法性、實際
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2017-3-18 12:23:17 来自手机 |显示全部楼层
这个帖子我只回你一次!


关于 入无生毕竟空界  
第一,这个 入 字,是什么意思?

第二,无生在这里有什么特别的含义?

第三,毕竟空界,意思是什么?  能够等于法空吗?   肯定不是,因为经文中说 十住才始入法空

第四,心心常行空无相无愿,这个心心常行的状态,  是已证的状态,还是处在未证的状态?   并且,这个空,无相,是否能够等于大乘的法空无相呢?  显然也不能等于。


学佛之人,追求的是佛法真义,而不是谁对谁错,为了证明自己正确而于经典中寻章摘句或者扭曲解释,那就是很重的恶业了。师父对错是师父的业,你的对错是你自己的业,别搞混淆了!
凡夫邪见外道的二元论邪魔见——邪魔见1:如来藏空,但其他诸法是确实存在的,不空。邪魔见2:如来藏本身无能所取,七转识确实有能所取。 有此二见者为邪魔子孙!

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发表于 2017-3-18 12:26:20 来自手机 |显示全部楼层
寻某的法义辩论原文:
目前我们正觉同修会读的经论还是比较多的,出版的书也是比较多的
比较大的不足是徒弟人数比较少
将来如果我们的人数升上来,人多了,那我们就有充分的理由说我们是正法了。

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发表于 2017-3-18 12:36:16 来自手机 |显示全部楼层
自封正觉会光荣的冒充者寻某?
寻某的法义辩论原文:
你傻逼啊!傻逼样~哈哈哈
http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=14329&extra=&page=3&mobile=yes

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发表于 2017-3-18 13:32:35 来自手机 |显示全部楼层
尋某 偽裝成是正覺同修會弟子

但其言行卻是明示、暗示 正覺同修會的法義是錯誤的

請問 尋某 你的目的何在?
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2017-3-18 15:00:51 来自手机 |显示全部楼层
安而安 发表于 2017-3-18 13:32
尋某 偽裝成是正覺同修會弟子

但其言行卻是明示、暗示 正覺同修會的法義是錯誤的

我的目的嘛?   很明白呀!   就是让那些正觉同修会的败类在跟我辩论的过程中显出原型啊!  免得这些人再来忽悠,笼罩,蒙骗广大佛子

你觉得有什么不妥吗?

凡夫邪见外道的二元论邪魔见——邪魔见1:如来藏空,但其他诸法是确实存在的,不空。邪魔见2:如来藏本身无能所取,七转识确实有能所取。 有此二见者为邪魔子孙!

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发表于 2017-3-18 15:06:10 |显示全部楼层
《菩薩瓔珞本業經》:
入無生畢竟空界

《大智度論》:
畢竟空,即是如、法性、實際

《成唯識論》:真見道即證真如

真見道即證真如 即是 七住菩薩悟入無生畢竟空界

《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2017-3-18 15:08:51 |显示全部楼层
一起寻觅理想 发表于 2017-3-18 15:00
我的目的嘛?   很明白呀!   就是让那些正觉同修会的败类在跟我辩论的过程中显出原型啊!  免得这些人再 ...

平實導師說 七住明心就是真見道,你說他是敗類嗎?

尋某 偽裝成是正覺同修會弟子

但其言行卻是明示、暗示 正覺同修會的法義是錯誤的

請問 尋某 你的目的何在?
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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