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大乘密嚴經: 世間諸眾生 染淨等諸法 皆依於藏識 為因而得生 [复制链接]

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发表于 2018-1-5 12:45:49 |显示全部楼层
大乘密嚴經:
世間諸眾生 染淨等諸法
皆依於藏識 為因而得生
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2018-1-5 13:04:05 |显示全部楼层
大乘密嚴經:
人天等諸趣 一切佛剎土
如是染淨法 如來藏為因
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2018-1-13 18:44:08 |显示全部楼层
占察善惡業報經:
一切眾生六根之聚,皆從如來藏自性清淨心一實境界而起,依一實境界以之為本。所謂依一實境界故,有彼無明。不了一法界,謬念思惟,現妄境界,分別取著,集業因緣,生眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。以依內六根外色、聲、香、味、觸、法等六塵,起眼、耳、鼻、舌、身、意等六識。以依六識故,於色、聲、香、味、觸、法中,起違想、順想、非違非順等想

《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2018-1-14 09:43:59 |显示全部楼层
成唯識論:
異熟識中法爾而有生蘊、處、界功能差別。
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2018-1-14 12:42:10 |显示全部楼层
仁王護國般若波羅蜜多經:
從初剎那不可說劫,乃至金剛終一剎那,有不可說不可說識,生諸有情色、心二法 --色名色蘊,心名四蘊-- 皆積聚性,隱覆真實。
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2018-1-14 17:51:03 |显示全部楼层
大乘阿毘達磨契經中說。
 無始時來界  一切法等依
 由此有諸趣  及涅槃證得


《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2018-1-15 08:35:27 |显示全部楼层
大方廣佛華嚴經:
 心如工畫師,  能畫諸世間,
 五蘊悉從生,  無法而不造。
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

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发表于 2018-1-16 22:41:28 |显示全部楼层
大乘密嚴經:
世間諸眾生 染淨等諸法
皆依於藏識 為因而得生
《菩薩瓔珞本業經》:三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果、亦不起麁是見道

论坛菜鸟

不见一法即如来,方得名为观自在。

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发表于 2018-1-23 11:24:19 |显示全部楼层
無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。
由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。
由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。

论坛菜鸟

不见一法即如来,方得名为观自在。

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发表于 2018-1-29 03:46:28 |显示全部楼层
《大方廣佛華嚴經》卷第十六  升須彌山頂品第十三

爾時,勝慧菩薩,承佛威力,普觀十方,而說頌言:
如來大智慧,希有無等倫,一切諸世間,思惟莫能及。
凡夫妄觀察,取相不如理,佛離一切相,非彼所能見。
迷惑無知者,妄取五蘊相,不了彼真性,是人不見佛。
了知一切法,自性無所有,如是解法性,則見盧舍那。
因前五蘊故,後蘊相續起,於此性了知,見佛難思議。
譬如闇中寶,無燈不可見,佛法無人說,雖慧莫能了。
亦如目有翳,不見淨妙色,如是不淨心,不見諸佛法。
又如明淨日,瞽者莫能見,無有智慧心,終不見諸佛。
若能除眼翳,捨離於色想,不見於諸法,則得見如來。
一切慧先說,諸佛菩提法,我從於彼聞,得見盧舍那。
由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。

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