圣 弥勒菩萨兜率天净土——与寻觅老弟商量一件重要的事：提请弥勒菩萨裁决

秦时明月

   圣 弥勒菩萨像


寻觅老弟这几天或许在反思，多日未上论坛。
既然寻觅老弟曾发愿流布净土经典，缘此善根，我有个建议。
这个建议就是：无论寻觅老弟过去如何质疑正觉，都可以暂时存疑，熄灭争论，然后寻觅老弟发愿往生弥勒净土——兜率天，询问弥勒菩萨。
地球400年，兜率天仅过1天。
若弥勒菩萨证明正觉的法义正真，寻觅老弟听弥勒菩萨说法后，须立即下生人间，一直做我的侍者，护持正觉，直至9000年后法灭，以赎罪愆。
若弥勒菩萨不认同正觉法义，则任凭寻觅老弟来去自由，寻觅老弟若先在弥勒菩萨处得证初地果位，我当护持，当你的侍者9000年。


《弥勒菩萨上生兜率天经》
佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒造众恶业。闻是菩萨大悲名字。五体投地诚心忏悔。是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像香花衣服缯盖幢幡礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒头面礼敬。未举头顷便得闻法。即于无上道得不退转。

秦时明月

《弥勒菩萨上生兜率天经》

佛告优波离。佛灭度后。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终如弹指顷即得往生。

秦时明月

不修禅定，不断烦恼，佛记弥勒：成佛无疑。
大菩提果，首楞严三昧，般若波罗蜜，不共二乘。

《弥勒菩萨上生兜率天经》
尔时优波离亦从座起。头面作礼而白佛言。世尊。世尊往昔于毗尼中及诸经藏说阿逸多次当作佛。此阿逸多具凡夫身未断诸漏。此人命终当生何处。其人今者虽复出家。不修禅定不断烦恼。佛记此人成佛无疑。此人命终生何国土。
佛告优波离。谛听谛听善思念之。如来应正遍知。今于此众说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十二年后命终。必得往生兜率陀天上。

尔时优波离即从座起。整衣服头面作礼。白佛言。世尊。兜率陀天上乃有如是极妙乐事。今此大士何时于阎浮提没生于彼天。

佛告优波离。弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门家生。却后十二年二月十五日。还本生处结加趺坐如入灭定。身紫金色光明艳赫如百千日。上至兜率陀天。其身舍利如铸金像不动不摇。身圆光中有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳然。

摧邪

这个办法挺好。有些师兄虽不相信正觉，但相信佛，让弥勒菩萨作证就能相信正觉了，这样以免误谤贤圣而造重罪了。

秦时明月

迷失的鹿 发表于 2018-1-7 08:10
這個方法不錯，我讚嘆明月兄！
但不知尋覓兄這等佛子，可否接受道教擲筊的通靈儀式？

擲筊并非道教里面独有，在台湾有不少寺院也在用擲筊这个方法求佛菩萨指示。


当然，与道教不同的是，擲筊禀白的是佛菩萨，而不是天神。佛菩萨若要提示，会给出相应的结果。

其实擲筊算命看相解梦这类事情，菩萨地修学当中，也是要通达的，如《华严经》说：

《华严经  十地品》

佛子，菩萨摩诃萨住此第五难胜地，名为念者，不忘诸法故；名为智者，能善决了故......佛子，此菩萨摩诃萨为利益众生故，世间技艺靡不该习。所谓：文字、算数、图书、印玺；地、水、火、风，种种诸论，咸所通达；又善方药，疗治诸病──颠狂、干消、鬼魅、蛊毒，悉能除断；文笔、赞咏、歌舞、妓乐、戏笑、谈说，悉善其事；国城、村邑、宫宅、园苑、泉流、陂池、草树、花药，凡所布列，咸得其宜；金银、摩尼、真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚等藏，悉知其处，出以示人；日月星宿、鸟鸣地震、夜梦吉凶，身相休咎，咸善观察，一无错谬；持戒入禅，神通无量，四无色等及余一切世间之事，但于众生不为损恼，为利益故咸悉开示，渐令安住无上佛法。

如果迷鹿遇到地上菩萨用擲筊算命看相解梦这类方法摄受众生，不必惊疑，因为并非所有擲筊算命看相解梦的都是道教人士，也有可能是地上菩萨用这个方法来利益众生，令其安住无上佛法。

秦时明月

迷失的鹿 发表于 2018-1-7 08:10
這個方法不錯，我讚嘆明月兄！
但不知尋覓兄這等佛子，可否接受道教擲筊的通靈儀式？

擲筊算命看相解梦这一切世间之法，在五地菩萨面前，都可以实行，并得到指示和指导。
若寻觅缘熟，往生在兜率天，站在弥勒菩萨面前，弥勒菩萨也会教他。我相信，寻觅老弟会很高兴地学习。

寻觅老弟，你说是不是？

秦时明月

摧邪 发表于 2018-1-7 07:12
这个办法挺好。有些师兄虽不相信正觉，但相信佛，让弥勒菩萨作证就能相信正觉了，这样以免误谤贤圣而造重罪 ...

在我个人来看，寻觅已经造罪，他反对正觉倒也罢了，还曲解了不少佛经和菩萨论，这才是最要命的，因果难逃。
盼望弥勒菩萨慈悲为寻觅开示，给寻觅一个改过自新的机会，以9000年的护法正行，补救曲解经论的谤法之业。

安而安

迷失的鹿 发表于 2018-1-7 15:20
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！

俺從小看著通靈，起乩，操五寶長大的！

與迷鹿何需多說，一貼足矣

《迷鹿迷思录》——迷鹿诽谤大乘佛法为骗钱的产品，却宣称已经得到大乘开悟和解悟牢关


有個有趣的現象，誹謗正覺的人，一開始都說是信受正覺的，並自以為有所證悟，如迷鹿、面壁等人，可不被認同後就翻臉了，轉而誹謗起正覺，被否定的愈嚴重者，就愈是失控不理智的誹謗正覺，乃至無人格的無所不用其極。

可這樣有用嗎?
連喇嘛教都沒法阻止 正覺光明正大的破斥喇嘛教了，耍些不入流的小手段 就有用嗎，沒用的呀，反而有點搞笑

ps:
在法義上喇嘛教是一敗塗地了， 只能在事相上做文章，可再怎麼在事相做文章也沒用。

因為在大是大非下，平實導師 以一己之力帶顉正覺同修會揭露混入佛教的喇嘛教之事實，
替佛教做了正本清源的大事業，這是千百年來前無古人的佛教史上莫大的功德，在此事實基礎，任何在事相上的欲 抹黑平實導師，終究是徒勞無功的。

簡而言之，事實就是:
在末法時期 不惜身命名聲 大規模的從法義根本上破斥喇嘛教 唯有平實導師帶領的正覺同修會 從這一點來看 就可以確定 平實導師是大菩薩