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3-2、 平实导师严禁学人对其个人崇拜,愿追随上位菩萨 [复制链接]

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发表于 2013-5-15 00:11:49 |显示全部楼层

(敬请诸方大德关注:有自称“悲智”者,打着“反邪教”的旗帜,表面上以文字比对法著作“专辑”对本会扣上各种不实的指控,其实骨子里却是主张“大乘非佛说”,全面否定中国古圣先贤所努力迻译的北传四部阿含部类经典与各部类大乘经典,要将中国佛教连根铲除,推翻中国禅宗与唯识宗,而以南洋、日本佛教为依归与标竿。这是对中国佛教与传统唐宋佛教文化进行全面否定的开始。敬请所有关心中国佛教与中国传统文化的仁人志士关注此事,共同维护中国佛教与传统文化的存在与发展。前载及下列文章全文已经于公元2012年12月5日托人转寄给悲智并收讫。以下文章是本会对悲智所主张“大乘非佛说”的破斥。)




答具断常二见者悲智之质疑


3-2、     平实导师严禁学人对其个人崇拜,愿追随上位菩萨

      前面简述大乘实证佛教本身具有不共于其他宗教与哲学的“唯一性”,这是佛教作为世界性宗教的存在价值。若是佛教不具“唯一性”,佛教就将走向灭亡而与外道完全相同,未来也将不能免于被外道宗教所同化了。


      悲智将平实导师依佛教可以实证本心如来藏的“唯一性”而说的话,曲解成平实导师对自己的推崇。其实,平实导师对于其他佛教团体不抵制第八识如来藏正法者从不批评,乃至台湾慈济与佛光山在未出言毁谤平实导师前,还是正觉教团所推荐护持的佛教团体;例如平实导师在成立正觉同修会之前的弘法期间,也曾有几年时间每月委托某位林师姊捐款护持慈济功德会,后因风闻慈济的种种不如法事情方才终止。因此,平实导师与正觉教团之目的在弘扬第八识如来藏正法,希望第八识如来藏正法可以获得所有佛教徒的认同与支持,进而同样得以实证而真正回归佛陀本怀而已,而不是要毁谤他人而获得所有其他佛教道场与团体的眷属。


      平实导师这种只为法而不求眷属的行谊,早就如实履践而成为史实与记载。《起信论讲记》第二辑,就有提到:


      我出来弘法这么久了,心中也一直在期待会不会有一个八地菩萨来看我们?那我就说:“请你来指导我们正觉同修会,我在座下跟你修学。”我已经期待了七八年了,到现在还没有期待到一个八地菩萨,所以八地菩萨真的是难遇(编案:有人曾介绍某人为八地菩萨,萧老师曾当面及托彼人请其主持同修会之弘法传法大任,但未获接受。后来证明彼人尚未证悟,乃是他人别有居心所作之推荐)。


      《起信论讲记》第六辑,也说到平实导师曾经如实履践接受上位菩萨的领导,因此,就单纯地相信有上位菩萨来临而拜在座下,并邀请他来领导正觉同修会:


      被人欺骗某老菩萨八地菩萨拜作师父而请法三年……从来都不愿轻易怀疑别人的证量……我就请他来领导同修会……我就当面邀请他来率领同修会……我将要退居幕后,不再说法度众,只是护持他……我并没有意愿把同修会一直掌控在手里,没有想要永远的带领它……我现在的心态与作法,也是一直在等一位更高层次的大菩萨来带领大家。当我请他来指导大家时,我也可以在他座下得到法益……但我还是没有放弃希望,我还是希望有朝一日,能够有个更胜妙的法门、证量更高的大菩萨出现在人间,希望能有这么一位菩萨到我们正觉讲堂来,我请他来指导我们,我也跟大家一样在他座下修行,我仍然没有放弃这个希望。……我以前每次跟他通电话请示,都是跪着讲的。……等待某一天有个八地、十地的菩萨来率领我们共修……我舍了同修会领袖的身分以后,将会是蒙受最大利益的人。


      以上都是平实导师公开讲经时所说的话,也确实进行了,只是后来证明被最亲近的弟子推荐为八地菩萨的某老人其实只是一个凡夫。平实导师从来不隐瞒自己所经历的糗事,平实导师都将自己的身口意行,像透明人般摊在大众的面前。即使是自己曾经太相信弟子长久不断地推荐,而且因为太相信而不检验其真假,所以拜了一位假冒的八地菩萨为师达三年之久;甚至一直请求这位八地菩萨来领导正觉同修会。像这样的糗事,平实导师也毫无隐瞒地宣讲出来,并且整理成文字印行于天下。像这种糗事,一般人尚且要想方设法地隐瞒,可是平实导师一向心口如一,从不隐瞒这类糗事,在在处处都证明平实导师向来不搞个人崇拜。


      由此可知,平实导师并没有将自己当作是“唯一”的菩萨,反倒是告诉所有的佛弟子,只要如实修习大乘菩萨道就是菩萨。当菩萨的本身,并没有“唯一性”可言;乃至当开悟的菩萨,也没有“唯一性”可言,因为如实修习菩萨道而具足资粮与智慧者,都可以实证本心如来藏而成为实义菩萨的一员,与平实导师同样是实义菩萨。因此,在正觉教团中,实义菩萨也不具有“唯一性”可言,有“唯一性”的是所证的内涵为同样的第八识如来藏。话说回来,当全球佛教界没有人实证法界唯一实相如来藏心的时候,只有正觉教团所属的同修们实证了,才有“唯一性”的存在;当佛教界接受了正觉教团的教导而跟着实证了,或者后来读了平实导师的书籍以后自己努力参究而实证了,当他们的实证被勘验及确认为实证而非错证时,这个“唯一性”才会跟着消失;但本质仍然未曾脱离实证法义上的“唯一性”,因为只有佛教界里的菩萨们才能实证,宗教界里的其他宗教是无法实证的。因此,“唯一性”的定义必须清楚分明地界定出来,不能像悲智那样含糊笼统地混杂不清,乱扣平实导师帽子。


      而且目前正觉教团的运作,乃是以亲教师会议的“共识决”来决定所有的弘法事务,即使平实导师身为法主,却不是由平实导师一人独断独决,而是依据他所规划建立的体制共同领导来运作。

      平实导师的著作自始自终决不在书籍中印制照片,就是不愿意有个人崇拜的情形产生,乃至要求学员对任何亲教师亦不可有个人崇拜的行为。因为,平实导师希望的是将来可以有很多人共同传承与弘扬如来藏正法,把这个教团长久存在人间,才能够持之久远地广利众生,而不是在谋取个人一世的令名与眷属。


      我们也可以看到,正觉同修会在公开的弘法视频上,都是以正觉教团的亲教师们共同弘法,而没有平实导师任何的节目。这些在视频上弘法的亲教师人数也很稳定地持续增加之中,这也是平实导师目的在培养后继的弘法人才,让世人知道,只要有心成为菩萨,任何人都有机会进入正法团体中亲证实相,成为与平实导师共同弘法的亲教师;包括悲智先生未来亦有可能,只要他愿意抛弃外道见而成为信受如来藏正法的佛弟子,然后投入正觉妙法中实修实证,并且悟后逐渐圆满后得无分别智而没有私心、慢心时;这种从外道知见中转入正觉实修实证并成为亲教师的事例已曾出现在正觉教团中,不值得惊讶。


      凡此种种正觉教团实际的运作,虽然没有写在书籍中,可是却可以征信于广大的大众;而平实导师也从来不曾自封或被封为法王……等,悲智先生乱扣帽子其实是栽赃的行为。所以,悲智先生用来攻击平实导师具有“邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界‘唯一’大师、法王”,根本是子虚乌有之事,不值识者一驳。




(对于悲智的破斥文章全文,已经于2012125日托人转寄给悲智并收讫;因全文颇长,故分节于每月一日与十五日陆续刊出。敬请诸方大德持续关注,亦欢迎维护中国佛教与传统文化的诸方大德,共同加入破斥“大乘非佛说”的阵营中。)

论坛菜鸟

不见一法即如来,方得名为观自在。

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发表于 2014-4-10 06:51:46 |显示全部楼层
愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众生。
由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。

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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2014-4-10 10:13:13 |显示全部楼层
本帖最后由 正真 于 2014-4-10 06:14 编辑

      我也举 平实老师著作《优婆塞戒经讲记》中一例,破斥妖言惑众、颠倒黑白者。叫大家看清楚他是怎样以小人之心度君子之腹的!
       平实老师著作《优婆塞戒经讲记》第一辑、24页,也就是 平实老师刚刚讲这部经,就谆谆教导佛子们:
    “善生菩萨也是蠻聪明的,这表示他在听 佛开示时,有在思维法义,不是照单全收。诸位也一样,不管来这里听我说法,或是去别的地方听谁说法,都不可以照单全收,你一定要加以思维、整理、判断,不可以照单全收;包括我说的也一样,一定要从经论去对比。但是对比时要把经论弄通喔!千万不要断章取义、断句取义,也不要把经论的意思曲解了。”
听说无尽灯漫数星光,一瓶子不满半瓶子逛荡,整行装闯一闯。为真理暖心房,真挚听风雨,沧桑看西阳。论坛注册寻明月,童心烂漫变炎凉,江湖事梦一场

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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2014-4-10 10:39:17 |显示全部楼层
     再举一例 平实老师著作中使我潸然泪下的一段话。《维摩诘经讲记》第六辑,71页。
“全部归功于佛,我没有功劳,我只是受命做我该做的事情而已,只是做我的本分事。”
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发表于 2014-4-17 21:59:57 |显示全部楼层
拜了一位假冒的八地菩萨为师达三年之久,平实导师的勘验是不是有点问题?

再看看网络上那些看不懂真观老师观点的人也敢批,一副开悟大师的派头,盖印的风险是不是有点大?

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[LV.Master]

发表于 2014-4-17 22:16:45 |显示全部楼层
平净 发表于 2014-4-17 21:59
拜了一位假冒的八地菩萨为师达三年之久,平实导师的勘验是不是有点问题?

再看看网络上那些看不懂真观老 ...

       不讲此事发生的背景,只就事相来怀疑    平实导师的勘验,是否过于轻率?

        正一辨正真观先生的帖子,欢迎平净师兄依教证和理证进行辨正。谢谢!

                                        南无本师释迦牟尼佛!

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发表于 2014-4-18 00:14:02 |显示全部楼层
末学不与正一师兄辩论,想想其中的原由吧。

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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2014-4-18 11:01:09 |显示全部楼层
本帖最后由 正真 于 2014-4-18 07:21 编辑

发贴子师兄文章题目是《平实导师严禁学人对其个人崇拜,愿追随上位菩萨》,用意是破斥那些打着“反邪教”的旗帜,其实是主张“大乘非佛说”的人。平实老师著作中讲,假冒的八地菩萨者是同修会师兄推荐,平实老师就相信了,没见过面。所以根本不存勘验的问题。并且平实老师检讨了自己,说如果以后有类似情况一定要当面勘验、 确定无疑。发贴子师兄举这个例子是想说明平实老师不搞个人崇拜, 平实老师希望地球上有上位菩萨出现。发贴子师兄是在赞叹平实老师宅心仁厚、谦虚为人。读别人的文章要读出中心思想、不要断章取义。
南无释迦牟尼佛!
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发表于 2014-4-18 11:27:39 |显示全部楼层
平实导师作为当代大德,功不可磨,但过失教训也不是没有的吧?任何人的功过都有因果的。看看论坛的现象,应该看到问题了。

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[LV.1]精进念佛同修

发表于 2014-4-18 12:47:00 |显示全部楼层
本帖最后由 正真 于 2014-4-18 09:15 编辑
平净 发表于 2014-4-18 07:27
平实导师作为当代大德,功不可磨,但过失教训也不是没有的吧?任何人的功过都有因果的。看看论坛的现象,应 ...

平净师兄好,您这一段话有1个问号、2个句号,有3个要表达的意思。第1个“平实导师作为当代大德,功不可磨,但过失教训也不是没有的吧?” 您在9楼问8楼早已回答了。第2个“任何人的功过都有因果的。”这是学佛人最起码的认知。您没有必要写这个问题 。第3个“看看论坛的现象,应该看到问题了。”劳驾您给我讲讲,怎么看论坛的现象,应该看到什么问题了?谢谢! 您讲出来浏览和参加论坛讨论的人看到后也好有则改之无则加勉啊。
南无释迦牟尼佛!
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