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楼主: 边地佛子

冷无烟菩萨的开示 [复制链接]

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发表于 2015-6-22 14:01:57 |显示全部楼层
谁是我师兄补充得好。末学只是秉持着导师所宣示的门风,以及弘法度众的原则,来建立网路上学人的行为准则。

末学自忖,自从导师托付末学此事已经数年之久,末学也经常放任某些有嗔恨行的师兄们彼此吵吵闹闹的论法数年,只要彼此不伤感情,有理性论是非。但是,情况越演越烈,最后伤害彼此的情感,乃至陷入是非不分的情绪里面。所以,有些人负气离开正法的修习,甚至因此毁谤正法僧团。还在僧团中的极少部分人,因此是非不分,甚至当有人出来忏悔自己的嗔心时,还要出来制止。像这样是非不分的嗔恨心,为善护之岂能不予以制止? 这种放任自己嗔心到没有是非的程度,是末学必须依据导师开示以及本来的门风,宣示四摄法与无嗔恨行的重要原因。

试想动不动就禁言踢人,让别人无法发言,而自己却拥有单方面的发言权。这样岂能称为破邪显正、法义辩证? 这样是正觉的行径? 只允许自己发言,让别人不能发言,这样称为弘法吗? 因为并没有彼此交流,反而令人心生怨恨,破坏正法的形象。如果QQ群中都是信受如来藏正法的师兄姊,对于外道好奇而加群者动不动就以权威禁言踢人,那么这样的群并没有接引人的功能,反而是破坏正觉的形象。那么一群师兄姊混在群里面,其实只是攀缘。对于这样打着「正觉」名号的群,末学会持续要求其撤下「正觉」的名称,因为这样的行径不足以代表「正觉」。只要他们撤下「正觉」的旗号,不破坏「正觉」的形象,末学根本不想理会。

末学是站在正法整体弘法立场来建立网路上的门风。期待真正拥护正法者能够遵守门风。对于少部分人,在qq群中造谣有什么不同派的亲教师如何如何,无根毁谤僧团中的亲教师戒德。像这样公开在QQ群造谣,而不见任何人呵责阻止,还有人极力拥护任其发言。像这样的「有嗔恨行」的QQ群应该包容吗?

末学于此呼籲四摄法与无嗔恨行的意旨,从末学的发言,应该可以正确理解门风并不严苛,而是建立在合情合理的与人为善的行为准则上。此中的分寸,希望网上师兄参酌。


末学 冷无烟 敬上

转自:http://new.wujindeng.net/forum.p ... page%3D1&page=6

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发表于 2015-9-23 09:32:46 |显示全部楼层
读了冷无烟菩萨的开示,心明意了,狂心当歇。知道起心动念,无处不是修行道场,落实到历缘对境中修除自己的性障为首要。
感谢冷无烟菩萨!南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-2-23 14:34:56 |显示全部楼层
无依 发表于 2015-3-20 16:42
向善 发表于 2015-3-20 09:58
我来贴文是我个人的发心,因为我看到很多正觉弟子不明究理,希望他们能够避 ...

恐怕「实证佛教」这牌子他是挂不了多久?---冷菩萨现在写书,是不是在抢牌子?
依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经

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发表于 2016-2-23 14:39:29 |显示全部楼层
无依 发表于 2015-3-21 10:39
摩诃无量 发表于 2015-3-19 12:31
吕真观的事情,我是亲历亲闻。

冷菩萨这段回文有好几处问题
依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经

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发表于 2016-12-14 14:07:52 |显示全部楼层
随喜赞叹菩萨,功德无量!!!

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发表于 2017-6-27 09:30:20 |显示全部楼层
随喜赞叹冷无烟菩萨法布施之功德!

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发表于 2017-7-16 09:25:16 |显示全部楼层
随喜赞叹师兄法布施,南无阿弥陀佛!

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发表于 2017-8-11 20:58:16 |显示全部楼层
尋覓師兄淨展:

師兄說:「其实,见道前修习真如三昧,用大白话说就是模拟、模仿修习真如三昧,  而见道后修习真如三昧,那就是实际如此修习了。 而且,见道前修习真如三昧,其实目的主要是为了见道,而见道后修习真如三昧,目的则是为了断种种法执。 在占察经中也有这样的类似的说法,例如说未见道前修唯心识观,  见道后修真如实观,这个是同样的道理」

如果以占察經的「见道前修唯心识观,  见道后修真如实观」要來支持「见道前修习真如三昧,见道后修习真如三昧」,這樣的說法不但是不如理的,而且也是不符經意的。

如果占察經真要支持您的論點,那麼占察經應該說「见道前修真如实观,  见道后修真如实观」、或者「见道前修唯心识观,  见道后修唯心识观」,這樣才能顯示前後皆可修同一法。但明明占察經要說明的是:見道前與見道後其實是修不同法,故舉出唯心識觀與真如實觀是二個在見道前不同的觀法加以區別之,就是要說明連見道前都要有不同階段的所修內容。如何可能見道前與見道後所修相同? 如何可能以「模拟、模仿」的方式就可以真的見道?會這樣說法的人,就是因為自己沒有走過真正見道的道路,只是因為善知識的幫助而已。而會被騙,甚至去支持欺騙者的說法,同樣是因為自己從來也沒有走過那樣的道路。佛法中說為「以盲引盲」。

至於見道的過程占察經說得更清楚,見道前有唯心识观與真如实观的不同階段,然後才能夠「得是三昧已,即復能入一行三昧。入是一行三昧已,見佛無數」,才獲得真見道的大乘明心。也就是說,占察經以唯心識觀與真如實觀舖陳見道前的所修,以如此修習才能進入見道後的一行三昧。如此前前後後皆不相同,才是真正修習見道前與見道後的正見,才是占察經、起信論與真實禪一貫不變的道理。

所以,佛弟子其實不宜曲解經文的意思與邏輯,去支持違反經文意旨的說法。如果因不能讀懂經文,那麼就不宜隨意解釋自己不懂的經文。所謂知之為知之,不知為不知,也是修行的要旨之一。不是嗎?

如果我們解釋經文能夠正確體會經文的意旨而宣揚之,必然暢諸佛菩薩的本懷而得冥佑加持。希望我們佛弟子皆能深體諸佛菩薩留下經文給佛弟子的悲心,切勿曲解其義。

末學 冷無煙 敬上

转自:http://www.wujindeng.net/forum.p ... page%3D1&page=7

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发表于 2017-8-11 21:25:30 |显示全部楼层
叩师兄、寻师兄您们好:

寻师兄与叩师兄看来彼此颇为相知相契,对于占察经中「唯心识观、真如实观」的看法也都同样错解。

叩师兄说:「见道前的唯心识观、真如实观,都是可以现观唯识、现观真如吗?」从此句可知叩师兄将「唯心识观」错误地当作「现观唯识」,「真如实观」错误地当作「现观真如」,实在错解太过了!!

1、        将与「色寂三昧」相应的「唯心识观」,错解为「现观唯识」。占察经中为令钝根行者降伏性障,观五阴中皆唯以心识为受用,故「一切法唯心想生」而降伏对色阴的严重贪爱,故成就「色寂三昧」。

这是说若有人在善知识帮助下获得密意,得色寂三昧的人绝对不会再生起世间资财不足、名声不够响亮的烦恼。若是有人在善知识帮助下触知密意后,却仍然心心念念自己资财不足,以裨贩善知识所赠佛法密意而得资财,在网路yy讲法要人打赏,并且以此呼朋引伴共享密意共享打赏世财,就是因为没有经过唯心识观,不得色寂三昧,所以无法获得此道共戒,是为钝根而不修行之人。

占察善恶业报经就是在占察修行人的行为将有什么样的善恶果报,所以要说明见道前应修得色寂三昧,才能获得不贪内外色法的道共戒,将来大乘见道得为世人典范。有经为证「想見內外色,隨心生,隨心滅。乃至習想見佛色身,亦復如是」,说明自认获得色寂三昧还要學習「信奢摩他觀心,及信毗婆舍那觀心」来验自己是否确实不贪自己的内外色,甚至连相好严庄的佛色身亦复如是,有行为上真正的不贪,才能作为色寂三昧的证明。

因此「唯心识观」并不是讲大乘见道后持续修行最后可得的唯识现观。

2、        将与「心寂三昧」相应的「真.如实观」,错解为「现观真如」。这个误会可更大了。四加行有下如实智、上如实智需证,但其如实智偏向小乘的如实智:能取所取空的如实智。此处的观行是「思惟心性无生无灭」,迥然不同于能取所取空的上下如实智观,故名「真正的如实观」,略称为「真.如实智」,因为有思惟不生不灭的真实法的缘故。至于此处占察善恶业报经所要占察的是什么,有智者不必末学开口自然就知。

末学认为解释到这里就够了。更多的解释并无必要了。若要彻底了解这些法的内容与关系,而不被文字所障,亦不被恶知识所惑,除请自行恳切修行外,也应诚心诚意祈求地藏王菩萨安排亲近真正善知识的因缘吧!!

叩师兄轻慢经典而说「经文都是大白话,懂中文的一看就明」,其实末学不以为然。末学虽然重复其文字而答之,其实是希望叩师兄莫轻慢经典,以为「懂中文的一看就明」。懂中文的可有十数亿,可是真解经典的可有几人??

寻觅师兄您以为然否?? 寻觅师兄相信地藏王菩萨随时占察您我之善恶业行吗??


末学 冷无烟  敬上

转自:http://www.wujindeng.net/forum.p ... page%3D1&page=5

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发表于 2017-8-11 21:27:51 |显示全部楼层
叩师兄、寻师兄您们好:

懂中文的可有十数亿,末学亦忝列其中。但末学绝对不会说:「经文都是大白话,懂中文的一看就明」,这种轻慢经典的话。【可是真解经典的可有几人?】,因为末学只是略解一点经典真意,仍然不属于真解经典之人!! 因此末学不敢轻慢经典,只有恳切修行祈求诸佛菩萨怜悯吾人之赤诚而神力加被,令末学心开意解能够多多少少识得真意。

末学绝不敢轻慢占察经而毁谤此经为【只有不信佛的凡夫才需要相信占察法门这个方便法门】,因为最后佛陀为占察经立下重要之名,此经亦名【開示求向大乘者進趣方便顯出甚深究竟實義】。也就是说,此经虽以进趣方便之占察法门而说,但却【顯出甚深究竟實義】,将大乘【甚深究竟实义】在此经中宣说阐明。因此上卷表面是方便法门,下卷却是说明大乘【甚深究竟实义】。只有无知轻慢者才会将占察经视为方便法门而已,完全无视【甚深究竟实义】,因为缺乏慧眼见【甚深究竟实义】的缘故,对于【甚深究竟实义】尚且毁谤的缘故。

但无妨,有缘者自是有缘,无缘者自是无缘!! 一切随顺因缘!! 望有善根之佛弟子深信占察经,深信地藏王菩萨!! 后会有期!!

南无地藏王菩萨!!
南无地藏王菩萨!!
南无地藏王菩萨!!


末学 冷无烟 敬上

转自:http://www.wujindeng.net/forum.p ... page%3D1&page=5

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